卢明按:此碑标题为“重修三圣庙记”,记述了与庙相关的内容。我们关注的,则是碑文中,记载了这个村关于军屯立屯和发展的历史。明崇祯《郓城县志》记载了修俸仪村等十六个军屯的情况,王官屯便是其中的一个,只不过,初立屯时该村称为“张问屯”,后来改称王官屯。由这个村,我们可以了解郓城古代军屯的一些情况。古志对该屯的记载非常简略,而此碑则记载得比较多,可以补方志之不足。

王道:字纯甫,号顺渠。占籍临清。生于成化二十三年,明正德丁卯科举人,正德辛巳科进士,曾任巡按浙江监察御史、翰林院庶吉士应天府学教授、吏部主事、吏部考功文选郎中、南京国子监祭酒。他是北方心学的代表人物,被列为聊城七贤之首。

王介锡:字美申,号振岳,顺治丙午科举人,解元。顺治六年己丑科进士,授浙江台州推官。文采,传世书籍:《明朝百家萃》

大明嘉靖九年岁舍庚仲秋仲月上浣之吉

石匠董尚仁

王崧:明代弘治壬子科举人,解元。正德三年三甲第二百一十二名。官至顺德知府。

注释:

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王都:明代万历十四年三甲第一百三十九名。任温州推官。

王柱、王权、王校、王樾同立

王官屯村《重修三圣庙记》

明有礼乐以维民生,幽有鬼神以司民命,此亘古及今不易之理也。山东兖州郓城东南四十里高鱼乡,今临清卫右所张百户屯田也。屯有三圣庙,朔其源,卫本兖州所左护卫,国朝永乐五年秋七月改济宁左卫,今庙主舍人王柱曾祖,百户王全掌百户所事始立屯,于时经营,分部安止军士,亦未及作庙。会命下南征,全奋不顾身,遂亡于阵。宣德四年,全弟义继荫始作庙,创建之制庙甚小。正统二年,义子镇承爵奉命北伐,生擒达寇,升本所千户屯,始移今百户张定祖张锐属焉。景泰二年春正月,卫改调临清,迄今百余年,方人犹呼王官屯。盖立屯作庙本王氏世泽,故人心愈久而不忘也。庙历岁远,日风月雨,以圯以漏,居者取具,过者兴叹,几为兔葬燕处之场。至义之孙名深者,因春秋报赛,升降颓檐坏壁之下不足以展祀事,属其屯之父老而告之曰:吾先祖在昔作庙奉神,无非欲保尔屯众也。今庙日寻颓弊,吾与尔何安,兴废起坠之力不在我后人乎?乃捐已有,庀材鸠工,戢而新之,大其殿宇,高其门墙,栋宇翚焕,像设庄严,视昔高显增几倍,可与名邑大郡神庙相伯仲,而甲于一乡也。经始于弘治壬子九月,讫工于本年十二月,落成之日过者翼趋,入者拱悚,大小咸极口称扬,谓公能承先志,緻,更荒秽为精洁,使神有所凭,人有所依,诚可嘉美。适任城乞郡伯郑炯之先生文,张其第深之大兄千兵公名英者,又治祭器若干以供享献之用,嗣是而启深子柱,时加修治,祀事益严,又惧夫久而后人莫知先人立屯之愿,作庙之自与夫成功之难也,以礼币奔走书托,予纪其始末,勒诸石,欲使后日知所自焉。予与王氏官同卫,居同里,且先君明威公掌卫篆有年,其调改设屯从来皆素所悉,与弟上舍崙又亲且厚,尝闻其道作庙之祥,故秉笔为记。

赐进士出身、文林郎、山西道监察御史、前巡按浙江等处地方御史临清王道撰

碑右下角,有:萌山逸氓李枲拙笔

赐进士进阶、亚中大夫、直隶顺德府知府,前南京广西道监察御史清清王菘书并篆